Beste Spielothek in Göllingen finden

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Warum bist du denn so dumm, und steilst dich immer in Frage'! Und ein weiteres Lebensprinzip wird denjugendlichen Zuschauern zuteil: So lautet auch die Konsequenz.

Und auch hier trifft die Serie das aktuelle Lebensgefühl von Jugendlichen Lebe so, als ob jedertag dein letzter sei. Mila-Superstar' hin schriftlich befragt.

Da der zu Beginn geschilderte Nachfrngeboom in erster Linie in der Gruppe der weiblichen Jugendlichen entstanden war, handelte es sich bei den Befragten, bis auf 4 Ausnahmen, um Mädchen.

Von den 73 Spielerinnen, kannten immerhin 62 die Serie Mila-Superstar und konnten auf die zentrnlen Fragen Antwort geben.

In der Formulierung von Natalia 14 Jahre - sie spielt seit einem halben Jahr VOlleyball kommt bereits eine entscheidungsref1ektierende Distanz zum Ausdruck Die statements hierbei waren einerseits sehr spezirisch auf bestimmte Verhaltensweisen der Cartoon-Figuren ausgerichtet.

Andererseits finden sich aber auch globale Einschätzungen wieder Nur bei 6 der Befragten ist eine grundsatzlicheablehnung zu verzeichnen: Auch Kristina 11 J.

Absoluter Schwachsinn", stellt sie ihre Meinung dar. Zunächst ist es die Thematisierung des Volleyballspiels überhaupt.

Hierin wird ein besonderer Pluspunkt der Serie 19 Nennungen gesehen. Dabei trifft der Umstand. Insbesondere Cartoons werden von ihnen als..

Prc;clttbcridll MKlmkr lind C. Gemeint hat sie solche Szenen, in denen während des Trainings Spielerinnen vom Trainer bei einer Abwehrubung auch gezielt hart an den Kopf geworfen werden.

Ähnlich wie Alexandra 14 1. Nur Jennie 14 J. Insgesamt überwiegt jedoch die Faszination am Superstar Mila, die für die Jugendlichen zusammenfassend von drei Aspekten ausgeht: Vorwiegend positiv erscheinen den Mlidchen die geschilderten mannschactsinternen Beziehungen.

Hier sind ihnen Szenen in Erinnerung geblieben, die zum Zweck der Erlolgssicherung den mannschaftlichen Zusammenhalt bzw.

Die eher märchenhaft-idealistisch angelegte Erlolgskarriere von Mila und deren Mannschaft fasziniert ihre Zuschauer.

Überwiegend positiv bewerten die Mädchen die von Mila jeweils erklommenen Stufen auf der Karriereleiter zurn Superstar. Unter dem Eindruck dieses Erfolges werden die Negativphänomene von Entbehrung, Erniedrigung und des überharten Trainings als zweitrangig eingestuft: Sei es in ablehnender, oder -wie in den überwiegenden Fällcn- in fasziniertaffinnativer Weise.

In welchem Umfang und mit welchen Folgen jedoch, dies bleibt eine noch zu beantwortende Frage. Pädagogische Perspektive In den beschriebenen Verhaltensweisen, Nonnen und Handlungsmodellen, die den jugendlichen Fernsehzuschauer in der Serie Mila Superstar offeriert werden, liegen Widerspruche: Zwischen Mannschaftskohäsion und Konkurrenz, zwischen Bewunderung des Trainers und körperlicher sowie psychischer Gewaltanwendung, zwisehen Unterordnungs- und Führerideal.

Die Welt des Leistungssports ist eben keine heile Welt, gewaltfrei und von sozialer Harmonie. Genau an dieser Stelle erscheint uns die pädagogische Perspektive gefragt.

Kinder, die die beschriebene Serie sehen, sind bei der Beurteilung dessen, was Fiktion und was typisch für das Handeln im Sport ist, oft noch weitgehende Laien.

Wie die Befragung der M: Fragwürdig erscheint eine kritiklose Übertragung leistungssportlicher Phänomene in die Sportpraxis von Kindern.

Dies betrifft die Gewaltanwendung im Spiel, die Gewalt des Trainers gegen die Spielerinnen sowie die gegen die eigene Person gerichtete Gewalt.

All dies erscheint in der Serie als zum Sport dazugehörig und bleibt unkommentiert. Auch hier zeigt sich eine hcrnbgesetzte Schwelle zur Gewaltanwendung im Rahmen des Sports.

Angriffe auf das gegenerische Tor werden begleitet durch aggressive Gestik und Verbalattacken. Dabei sollte im Vordergrund stehen, "einen eigenen Lebenstil zu entwickeln und zu einem autonom gestalteten und 'bedürfnisorientierten Umgang mit den entsprechenden Angeboten zu kommen".

Gefragt ist eine umf: Kinderfernsehen und Fernsehforschung in Ja' pan und der Bundcsrepublik. Unterhaltung, Werbung und Zielgruppenprogramme.

Geschleehtsspczifische Unterschiede bei Volteybaltspictem innerhalb des Schulspons. Sportunterrieht IZf , ff.

Spon - Spicl-For schung. Hamburg , Habcrmas, J.: Thoorie des kommunikativen Handeins. Vorstudien und Ergänzungen zur Theorie des kommunikath'en HandelltS.

Weinheim Jugendwerk der Deutschen Shelt Hg. Jugend ' Shelt Jugendstudie. Die Unterhaltung der deutschen Fernsehfamilie.

Grundlagen und Modelle der Inhaltsanalyse. Kinder und Jugcndfernschen im Umbruch.. Es- sen Menen, K.: Einfiihrung in Theorie, Methode und Praxis.

Neue Helden füt die Kleinen. Konsumtion, Frankfun Schorb, B. Wenig Lust auf starke Klimpfer. Wie Kinder TV Cartoon für sich nuttcn.

Medienel"lichung 6fl, Theunert, H.: Wasjungen und Mädchen in Cartoons linden. München Winterhoff Spurt, P.: Opladen Anschrift des Verfasser.

Georg Fricdrich, Blitzweg 29, Marburg. Zur Bedeutung von Medien in der Sportkultur von Jugendlichen 1. Als vagabundierende Protagonisten neu entstehender Be Der Umgang mit den neuen Medien scheint an der Schwelle zum Kellner und Vor diesem Hintergrund versucht der folgende Beitrag die intensiven Wechselbeziehungen nachzuzeichnen, die zwischen der digitalen Medienwclt und den sub- kulturellen Sportpraktiken von Jugendlichen bestehen.

Von besonderem Interesse sind dabei jene Verbindungslinien und Verknüpfungen zwischen realen und virtuellen Phänomenen, die im Unterschied zum Sportengagement von Er Es geht also letztlich darum, wie eine bewegungsgesteuerte, leiblich fundierte Praxis Real Life und die medienvermittelten Bild-, Nutzungs- und Sinnangebote Digitale Welt ineinandergreifen.

Damit stellt sich zugleich die Frage nach der Bedeutung, die ein solches dialeklischeswechselspiel für die Prozesse jugendlicher Identitätsbildung haben kann.

Mcdicn-Genemion gehl iu zurück auf da! Kongressesder Deulsc en Gesellschaft f lr Eruehung,wissensch3ft in Hamburg.

Das multiple Selbst und die virtuellen Welten Da die weitere Argumentation mchrfaeh auf die Rahmenkonzepte der "parallelen Identitäten" und des "mulliplen Selbst" zurückgreift und diese Termini wohl noch keine einheimische Begriffe des sport wissenschaftlichen Diskurses sind, werde ich zunächst einige zentrale theoretische Überlegungen und empirische Befunde von SherryTurkle zur Ausbildung von Identität in Zeiten des Internet skinicren.

Das Internet verbindet auf der Datenautobahn verschiedene Medien miteinander und entwickelt sich zugleich selbst zu einem Massenmedium, das der weltweiten Kommunikation und der Verbreitung von Informationen dient.

Eine Eigenart der Netzwelt des sog. Über Online Aktiviläten, die einen ständigen Wechsel zwischen der realen Welt und einer Vielzahl von virtuellen Wehcn implizieren, werden in dieser Sicht postmoderne Sclbstkonzepte und multiple Subjektivitäten konkret erfahrbar.

Nach Thrkle , hat das Internet mit seinen virtuellen Gesprächsforen und SpielgemeinSChaften zur Idee des multiplen Selbst beigetragen und stellt geradezu ein,soziallabor" für Identitätskonstruktionen dar, denn "seine Benutzer können sich ein Selbst schaffen, indem sie durch viele verschiedene Identitäten vagabundieren".

Der Umgang mit virtuellen Welten kann daher sowohl für Differenz und Heterogenität sensibilisieren als auch die im realen Leben individuell gegebenen Handlungsoptionen und sozial vorgeprägten Wahlfreiheiten überschreiten und vervielfältigen.

Die digitale Welt stimuliert eben eine kontextuelle Denkweise und eine dezentrierte, situationsspczifische Selbstwahmehmung. Bei näherer Betrachtung ern'eist sich das Modell des multiplen Selbst also zum Teil als eine datengestiitzte Variante jener Strukturen postmoderner Lebensformen, die im.

Die Möglichkeiten und Risiken der Entfaltung eines multiplen Selbst beschreibt Turkle vor allem an den Beispielen der Aneignung der Computerkullur und des Umgangs mit den sog.

Chat-Groups bieten die Chance, mit Menschen in Kontakt zu treten, die man im wirklichen Leben wohl nie kennenlemen wün!

Man kann also -unabhängig von dem jeweiligen Aufenthaltsort der Teilnehmer-zu jeder Zeit mit anderen über die Themen sprechen, an denen man interessiert ist.

Da die Akteure sich und ihren Körper im MUD textuell beschreiben, können sich Frauen zum Beispiel als männliche Spielfigur entwerfen und im realen Leben eher zurückhaltende Personen als extrovertierte Figuren agieren.

Die fortgesetzte Teilhabe an solchen Formen der Computerkultur verändert nicht nur die traditionellen Vorstellungen von Selbst und Maschine, von Leiblichkeit und Identität, sondern begünstigt zugleich die Wahrnehmung des Selbst als Produkt des Navigierens, Improvisierens, Erfühlens und relationalen HandeIns.

Charakteristisch für das nur im Zustand der Bezogenheit existenzfahige multiple Selbst ist ein Bastlerstil, der über Prozesse problemlösenden und entdeckenden Lernens unbekümmert in einen aktiven und konkreten Dialog mit der Welt eintritt.

Auch im Hinblick auf die fonlaufende Aus- und Umgestaltung ihrer parallelen Identitäten navigieren Bastler "durch Korrekturen auf halber Strecke" Turkle.

Der eigene Körper ist den Heranwachsenden als Medium jedenfalls wohl nach wie vor wesentlich näher als das Netz. Neben der Computerkultur können so unter anderem auch Sport- und Bewegungspraktiken einen frei gewählten und von den nonnativen Zwängen der Familie, der Schul- oder Berufswelt weitestgehend entlasteten Handlungsbereich eröffnen, der ein leidenschaftliches Basteln am eigenen Stil und unmittelbare Erfahrungen der Selbstwirksamkeit ermöglicht.

In ähnlicher Weise wie Turkle die Online-Aktivitäten mit dem Adoleszenz-Moratorium in Verbindung bringt, habe ich zum Beispiel die bewegungsorientierten Jugendkulturen der Skater, Streetballer und Raver als von den Heranwachsenden selbst gestaltete und zugleich latent medienvermittelte Übergangsrituale interpretiert vgl.

Skaten, Streetballspielen oder Raven sind, wie auch alle übrigen sportlichen und bewegungskulturellen Phänomene z. Tanz, Artistik , an die körperliche Verwirklichung, an den physischen Ausdruck gebunden.

Der Körper ist dabei jedoch nicht nur das Aktionsmedium, sondern zugleich das Medium der Präsentation, der Intersubjektivitäl, des Bedeutens und des Verstehens.

Die juvenilen Stile der sportiven Streetszenen und dertechnobewegung bilden daher zumindest in dieser Hinsicht ein Pendant zu den fast völlig vom Körper losgelösten Aktivitäten im medialen Orbit des Cyperspace, da sie unweigerlich auf den Mineilungscharakter des Nur am R: In Une-Skaten, Skateboardfahren, Streelballspielen oder Raven sind offensichtlich für viele Jugendliche als Praxen gerade deshalb besonders attraktiv, weil mit dem Sich-Bewegen immer auch Aussagen über das handelnde Subjekt, über ein zurechnungsfähiges Selbst gemacht werden.

Das leibliche lun spiegel! Skatend, ballspielend oder tanzend suchen die Akteure wohl nicht zuletzt nach körperbetonten Momen ten der Selbstsetzung und der Selbstidentifikation, die in anderen Lebensbereichen kaum noch zugänglich sind.

Trotz dieses gravierenden Unterschiedes bestehen aber zwischen den juvenilen On line-aktivitäten und den bewegungsorientierten Jugendkulturen wesentliche Gemeinsamkeiten.

Beide Praxisformen sind unter anderem Ausdruck des eher desillusionierten und gegenwartsorientierten Lebensgefühls einesteils der heutigen "Post Boomer-Generation" Kellner , der weitestgehend ohne Utopien in eine unsichere Zukunft blickt, sich jedoch zugleich als Pfadfinder in einer virtualisierten Welt und als umworbene Zielgruppe der globalen Kulturindustrie erlebt.

Sowohl das Surfen im Cyberspace als auch das Basteln am Streetstyle signalisieren ferner. UngebrocheneAuthentizität und Originalität sind daher für die Jugendkulturen dcr neunziger Jahre fragwürdige und vielleicht sogar obsolete Stichworte.

Die bewegungskulturelle Praxis und der Umgang mit Medien Auf den ersten Blick scheint der einzige Zusammenhang zwischen der" Urban Culture" der sportiven Streetszenen und der "Rave Culture" dcrtechno-bewegung dar-.

Die Begriffe der Urban- bzw. Skaten, Streetball oder Raven lassen sich in der Selbstwahrnehmung der Akteure nicht auf reines Sich-Bewegen oder Sporttreiben reduzieren, sondern stellen jeweils den zentralen Baustein eines ganzheitlich angelegten juvenilen Stils dar.

Körper- und Bewegungspraxis, präferierte Musik und Kleidung, Mediennutzung, Sprachcode, Zeichen und Vcrhaltenskodex sind vielfältig aufeinander abgestimmt und bilden eine symbolische Einheit vgl.

Als ein Beispiel für solche Stilisierungsprozesse sei hier nur die im Rahmen unserer Interviews fast ausnahmslos angesprochene Verbindung von Bewegung, Musik und Kleidung genannt.

Die Bevorzugung von weit geschnittener, robuster und wetterfester Kleidungsowie die Präferenz für die Musikrichtungen Hip-Hopoder Hardcore begründen die Akteure damit.

Die Party-Kultur des Techno zielt demgegenüber auf eine neuartige Beziehung zwischen dem sich-bewegenden Körper und der elektronisch erzeugten Tanzmusik, wobei die rauschhafte Körperthematisierung beim Rave durch einen an Arbeits- und Sportbckleidung angelehnten Dresscode und dazu schcinbar unpassende Accessoires wie Schnuller oder Trillerpfeifen scmiotisiert wird.

Die Jugendszenen versuchen über die gemeinsame Handlungspraxis einen neuartigen Deutungszusammenhang mitsamt dazugehöriger Zeichen, Codes und Messages zu gestalten, wobei gegenwärtig vor allem der gesellschaftlich schon vorhandene und masscnmedial vennittelte kulturelle Zciehenvorrnt und die Konsumgüter neu geordnet werden.

Charakteristisch für den sportiven Streetstyle und die Rave Culture sind daher innovative Fonnen der subkulturellen Auseinandersetzung mit der sozial vorgefundenen Semiokratie und deren materiellen Substraten.

Mit der Adaptation der verschiedenen Richtungen des Hip-Hop und der damit einhergehenden Übernahme der Konzepte der "Coolness" und des "Respects" sowie mit der Aneignung von eigentlich für Repräscntationszwecke reservierten urbanen Räumen entfalten beispielsweise die Skater nicht nur einen aggressiven Fahrstil, sondern erklären die Stadt zu einem "Asphaltdschungel", in dem ein gnadenloser Wettstreit um Stil stattfindet.

Das gesellschaftlich legitime Konzept der Stadt wird so. Sampling bezeichnet ein Verfahren des BasteIns, bei dem schon vorhandenes und allseits bekanntes Material neu arrangiert, verfremdet und rc-mixed wird.

Symbolisch aufgeladener Inhalt wird also aus seinem angestammten semiotischen Milieu entfernt und, wie die Arbeits- und Sportbckleidung beim Streetwear oder die Fitness-Tops.

Leggings, Sicherheitsweslen und Schnuller beimtcehno in einen völlig andersartigen Kontext gestellt.

Über dynamische Prozesse der Dekonstruktion, der Umdeutung und Neukombination erzeugen die Streetszenen und die Raverszene aus Versatzstücken der Warenwelt.

Derartige juvenile Stilbildungen vollziehen sich allerdings nicht im luftleeren Raum. Die bewegungsorientierten Subkulturen entstehen zwar einerseits als semiotische Grenzbereiche an den Rändern der Konsumkultur, andererseits stehen sie notwendigerweise mit der digitalen Medienwelt in Kontakt.

Vor allem die Kampagnen der Sportartikelindustrie sowie der Mtv-Stil und die Simulationsästhetik der Medien offerieren den Heranwachsenden die Teilhabe am postmodernen "Gesellschaftsspiel um Konsum, Stil und identität" Kellner , 77 teilzunehmen.

Im Zeitalter der globalen Kulturindustrie gibt es, nicht zuletzt dank Mtv und Viva. Die unverrückbar analoge Bewegungspraxis und die digitalen Medienweltensind über eine Relation verbunden.

Die erfolgreiche Vermarktung eines Trends kann aber nur gelingen, wenn dcssen minoritä Icnkulturelle Prägung transzendiert wird und er auf der Inhaltscbene aktuelle Lcbenseinstellungen, Befindlichkeiten, Bewegungsbedürfnisse und Interessen von Heranwachsenden trifft.

Die massenmedialen Botschaften und Angebote werden in der Folge aber von den deutschen Streetszenen an eigene Haltungen angepasst s0- wie durch ironisch-subversives Basteln modifiziert, worauf dann unter Umständen wieder die Kulturindustrie reagiert.

Ähnlich strukturierte interaktive Wechselwirkungen dürften im übrigen auch die Entfaltung der sehon genannten Methode dessampling prozessiert haben.

Wenn die globale Kulturindustrie tatsächlich alle Lebcnsbereiche durchdringt, halten dies Teile der Medien-Generation kaum für einen Nachteil, sondern sehen gerade in der damit gegebenen Interaktivität eine persönliche Herausforderung.

Auf Chancen und Risiken des zuvor postulierten interaktiven Verhältnisses weisen exemplarisch die folgenden fünf Aspekte hin: Der temporeiche und hyperaktive Stil von Mtv und Viva hat inzwischen nicht nur Einzug in die Sportberichterstattung und -werbung gehalten, sondern korrespondiert auffallend mit Tendenzen im realen Bewegungshandeln der Strcelszenen.

Die extreme Rasanz und Dynamik des Sich-Bewegens, den Vollzug spektakulärertricks, die hohe Aktionsdichte und den abrupte Wechsel der Anforderungen gekoppelt mit spontanen..

Auszeiten,, bewerten die Akteure als wesentliche Merkmale des Strectball und des "Aggressive Skating", wobei der handlungsbegleitend abgespielten Musik eine stimulierende Funktion zuerkannt wird.

Über ihre Gebundenheit an den Körper konstituiert sie eher eine Form der "metabolischen Geschwindigkeit", die fürvirilio , f.

Der Aspekt der Beschleunigung wirkt für die Kultur des Rave geradezu stilbildend, da über die von elektronischen Klanggeneratorcn erzeugte Steigerung der "Beats per minute" bpm festgelegt wird, was tanzbar ist und was der menschliche Körper gerade noch aushält.

Die mediengestützte und marketingstrategisch vorangetriebene Globnlisierungder Sport- und Popkuhurbegünstigt unter anderem den raschen Import von vor allem US-amerikanischen Jugendstilen nach Deutschland.

Die deutschen Skating- und Streetballszenen sind aber keine Kopie eines afroamcrikanischen Jugendmilieus oder dessen massenmedial verbreiteten Abbildes, sondern sie nutzen und verändern die mit eigenen Bot-.

Und selbst wenn typische Muster des Hip-Hop oder des Skaterstils inzwischen kulturindustrieil vorgefertigt sind, gibt es nur wenig, was für den einzelnen Jugendlichen so persönlich ist, wie die eigene Variante des Stils, das eigene Breakdancen oder ein gelingendertrick beim Skaten.

Nur weil die Symbole der digitalen Medien relativ variabel und offen sind, lassen sie sich weltweit von unterschiedlichen Jugendgruppen assimilieren.

Für einen Teil der sportiven Streetszenen ist daher die Authentizität der über Musik-Videos, Sportsendungen und Zines verbreiteten wertbeladenen Bilder- und ZeichenfIut ohnehin sekundär.

Diesen deutschen Hip-Hop Artisten ist es nicht wirklich wichtig, ob die Jugendlichen in der South Bronx oder in Compton tatsächlich den in den Videos gezeigten Stil leben, sie beziehen lediglich die ästhetischen Qualitäten und die Coolness-Symbolik dcs medienöffentlichen Hip-Hop auf ihre Praxis die untrennbar mit ihrer eigenen Position im sozialen Raum verbunden bleibt.

Die medialen Inszenierungen werden eher danach befragt, ob sie die jugendliche Selbstslilisierung um ästhetisch ansprechende oder irritierende Facetten bereichern können.

Einige Angehörige der Streetszenen versuchen zum Beispiel ihre Lebensführung an die hyperreale Welt der Musikvideos anzupassen und die..

Echtwelt" oberflächlich als Fortsetzung dervideo Clips zu inszenieren. Gespür" filr da, j Eine Orientierung an der vom Gangsta-Rap propagierten Variante der Getto-Kultur kann spätestens dann für Identitätskonfusion sorgen, wenn die Akteure die virtuellen Mythen des,.

Am Rande der Streetszenen existiert ferner ei ne Sozialfigur, die von den Akteuren als "Poser" bezeichnet wird.

Das Tun wird vom "Drum und Dran" dominiert. Nach Einschätzung der anderen Szenemitglieder stellen sie eher Skater oder Streetballer dar, als es wirklich zu sein.

Der Poser hält sich für einen Skater, wird aber von der Szene nicht als jemand anerkannt, der dazu berechtigt ist.

Rechenmaschine Computer sinnlich erfahrbar macht" Meueler , und über Prozesse des ekstatischen Ravens die Differenz zwischen menschlichem Körper und Maschine temporär aufgehoben wird.

Im Bereich der Printmedien haben sich so die von subkulturellen Magazinen seit Ende der 80er Jahre entwickelten Formen des Layouts und der Typographie weitgehend auch bei traditionellen bürgerlichen Zeitschriften durchgesetzt.

Partysan" mehr als Exemplare pro Ausgabe erreichen. Während einige RedaktioflSteams semi- professionell arbeiten, werden andere Zines zum Beispiel von einer einzelnen Person am häuslichen PC erstellt und per Handverkauf vertrieben vgl.

Die Möglichkeit, subkulturelle Inhalte auf diese An und Weise zu publizieren, ist letztlich erst gegeben, seit die Kaufpreise für leistungsstarke Computer samt da-.

Thchnologie geht im Lebensgefühl dieser An gehörigen der Medien Generation anscheinend eine hannonische Verbindung mit subkulturellen Inhalten, mit kultureller Entwicklung ein.

Tendenziell begünstigen die Rahmenbcdingungen der digitalen vielmehr eine erhebliche Zunahme der Bedeutung der Inhalte, die sich weitestgehend der warenstrukturetlen Logik der Ökonomie entziehen und damit durchaus Chancen für eine Anlehnung der Industrie an die Kultur bieten.

Nach Lash a, 42 wird die Kultur im neuen Medienzeitalter "weniger Darstellung und mehrtechnologie. Sie wird zu etwas, was man nicht einfach sieht.

Im klassischen Medienzeitalter war das Publikum passiv oder aktiv. In den globalen Kulturindustrien ist es interaktiv.

Die klassischen Kulturindu strien arbeiteten nach dem Prinzip der Oberfläche. Bei Multimedia konsumieren wir Inhalt und Technologie zugleich.

Die technologische Dimension zeitigt Interaktivitlil. Auf der Schwelle zum 2l. Jahr hundert werden alle Kulturfonnen nach dem Modell der digitalen Medien und der Interaktivität ausgerichtet.

Der scheinbar unüberbrückbare Gegensatz von Kommerzialisierung und Subversion ist in den 90er Jahren genauso fragwürdig geworden wie der traditionsreiche Gegensatz von Tech nologie und Inhalt.

Zumindest dann, wenn mantechnologien mit Lash a,42 als "eine Sache desthns" versteht und eine weitgehende Konvergenz von Inhalt undtechnologie unterstellt.

Die Heranwachsenden der Medien Generation entfalten nach Opaschowski "ganz spezifische Konzentrationsstrategien, um die Bilderflut und das Informationstempa überhaupt noch verarbeiten zu können.

Wie ein Scanner liest das Kind die Vielzahl der optischen und akustischen Signale des Lebens selektiv ab, um die Eindrucke überhaupt psychisch verarbeiten und speichern zu können.

Ohne pädagogischen Schutz wird das Kind zum Opfer der virtuellenattakken, zum passiv konsumierenden Sofahocker "couch patato" oder degeneriert s0- gar zum Scanner.

Wenn man demgegenüber den Handlungsfähigkeiten, der Kreativität, den poetischen Potentialen und der Widerstandsfähigkeit der Heranwachsenden mehr Vertrauen entgegenbringt, liegt es nahe, den Begriff des Scannens durch den Begriff des Navigierens zu ersetzen.

Die jugendlichen Akteure navigieren quasi handelnd durch die Labyrinthe der globalisierten Sport- und Medienwelten und versuchen über stil- und identitätsbildende Bastelprozcsse die Benutzer-Mentalität mit der Welt der eigenen Empfindungen in Beziehungzu setzen.

Die Teilhabe an bewegungsorientierten Jugendkulturen und die Teilnahme am Wettstreit um Stil kann innerhalb gewisser Grenzen sowohl gegen den passiven Medienkonsum als auch gegen überzogene Mediaphobie immunisieren und zur ko-konstrutiven Ausbildung von Medienkompetenz beitragen.

Im Unterschied zu den "Posern" nimmt die Mehrzahl der Skater und Streelballern das Surfen an Oberflllehen jedenfalls nicht als substantielle Sinnstiftung wahr.

Diese Dimension des Körpers als kulturelles Speichennedium ist tatsächlich durch keine Fonn von Samplingzu ersetzen. Die Selbststilisierungdeterminiert eben nicht die gesamte Lebensführung und die personale Identität; man tritt nicht in allen sozialen Feldern als hip-hop-bewegter Skater, als cooler Streetballer oder als hedonistischer Raver in Erscheinung.

Luikonder Ethik im Sport. Schomdorf , Friedrieh, G.: Zur Bildsymbolik der Skater. Juttnd - Sport - Kultur. Hamburg , Kellner, D.: Jugend im Abenteuer Postmoderne.

Mann heim , wh, S.: Wirlebcn im ZeitOilterdergl0b3tcn Kulturindustrie. Die Zeit 53 , Nr. Auf Montage im Techno-Land.

Gespräch mit dem Spiegel Special. Körper - Coolness - Könncrschaft. Seelze a , Schwier, J.: Das Kultursegment Sport aus der Sicht der Semiotik.

Hamburg b , Schwier, I.: Stile und Codes bewegungsorientiener Jugendkulturen. Schwier , a. Zeichen und Codes jugendlicher Sponszcnen. Die Eroberung des Körpers.

Vom Übennenschen zum überreizten Menschen. Münchenl Wien Welsch, W: Jürgcn Schwier, Otterwc g 53, Oldenburg. Wie kaum ein anderes Kulturphänomen offeriert Sport nunmehr ein schillerndes Spektrum an Möglichkeiten, untcr vielfältigcn sinnhafl körperlichen "Inszenierungsformen" eine spezifische Auswahl zu treffen vgl.

In jeder Sponan werden unlerschiedlichc Artcn des Seins, des Lebensstils, dcr Sinnfindung erfahren und signalisiert. Konkret zielt die Frage darauf, ob im Sport Schemas der Erlebnis- und Bedeutungsgenerierung auffind bar sind, ob sich kollektivc Lebensstile, "Lifestylcs" der AlltagswcJt, im Sporthandeln widerspiegeln.

Interessantes Anschauungsmaterial zur Erhebung kollektiver Existenz- und Erlebnisronnen im Sport bilden "isuelle Sportkommunikate aus der Werbung.

Denn Werbung verständigt sich Ober dasvehikel eines kulturell gemeinsamen Zcichenvorrats und inszenien jene Schablonen und Klischees, die "aus dem Fundus kulturcllertradition und lebensweltlicher SelbstveC!

Adomo in ebda auf eine.. Wiederholung des Immer gleichen" referieren, somit in ihrer sorgfliltig gcstalteten "Wirklichkeit" dasjenige kondensieren, was Tenbruck, E.

Referieren daher einerseits Sportabbildungen in der Werbung auf kollektiv akzeptierte Fonnen des Seins, der Sinnfindung und Bedeutungsgenerierung im Sport, wird andererseits vicc versa "die Aufmerksamkeitszuwendung des einzelnen zum Sport" immer stärker "massenkommunikativ überformt", wobei Werbesujets zunehmend als "wirkjichkeilsstiftendes Potential" fungieren, "indem sie die Wirklichkeit des Sports nicht nur abbilden, sondern auch mitgestalten, also Werbebilder mit Sportkommunikaien aus verschiedenen Zeitschriften wurden demnach analysiert, welche gemeinsamen Muster des Interagierens.

Methode Als Methode zur Analyse der Sportwerbekommunikate wurde die kullursoziologisc: Als Untersuchungsmaterial diente ein Gesamtkonvolut von Sport-Werbekomm unikaten diverser Firmen z.

Bei der Auswahl der Werbekommunikate zur Darstellung und Interpretation in vorliegender Analyse wurde den Forderungen der kultursoziologischen Symbolanalyse insofern entsprochen eine "Zuordnung einzelner Werbekommunikate zu Klassen aufgrund von Eigenschaften des Materials" zu treffen - 1.

Innerhalb dieser erhobenen Klassen wurden hierauf als eigcnuiches Untcrsuehungsmaterial alle jenc Werbekommunikate bevorzugt selektiert, die Similaritäten aufwiesen, d.

Durch diese selektive Auswahl der Werbebilder bzw. Kristallisierten sich innerhalb einer Klasse z. Klasse Basketball, Klasse Mountainbiken, Klasse Tennis zwei oder mehrere reguläre 'TYpen der Similarillit heraus, wurde die entsprechende Klasse durch zwei oder mehrere l 'pen subklassifizien z.

Jedes der ausgewählten Sportkommunikate wurde hierauf einzeln einer knappen Deskription der vorliegenden Bild- und Texteinheiten unterzogen2 z.

Analyseschrin der kultursouologischen Symbolanalyse, vg!. Analyseschriu der kultursoziologischen Symbolanalyse. In dieser deutenden Abhandlung wesentlicher konnotativer Informationseinheiten und Grundprinupien der vorliegenden Erlebniserwartung Bedeutungsdimensionen bzw.

Power, Action, Konfrontation, Freiheit. Den letzten Schritt stellte die eigentliche kultunozioiogische Interpretation dar 4.

Subklassen l 'pen , als Elemente eines generalisierbarcn Erlebnisslereotyps verständlich gemacht, welches einen auch alltagsweltlich relevanten, soziokulturell orientierten Lifestyle prägt.

Die rekonstruierten Erlebnis- und Sinngehalte der Sportkommunikate sind hierbei als Ausdrucksgestall rur soziokulturelle Schemas bzw. Power, Freiheit, Ruhe etc.

Als konkrete Existenz- und Erlebnisfonnen im Sporthandeln mit ihren idealtypischen Bedeutungs-, Sinn- und Erlebnis- Orientierungen waren belegbar: Sie figuriereu sich infolge der unterschiedlichen Parameter wie folgt.

Perspektiviert wird hierbei ein,. Bevorzugt werden "Reisen in den Inneren Kern" unternommen: Er- lebn'sonenlierung, Eustentielle An Die Bezeichnungen Schulzes wurden beibehalten.

Die Lebensweise und Sponhand Jung wird somit bestimmt durch symbolisches und reales "Unterwegssein" - durch eine ständige Suche nach Herausforderungen und Entwicklungsreizen, die das leben und die Sporthandlung als Aneinanderreihung aufcinanderfolgender Übergangsphasen begreifen lassen.

Das Erlebnis soll Komplexität besitzen, nicht allzuleicht einordenbar und durchschaubar sein, Anreiz bieten, sich intensiv damit auseinanderzusetzen, viele Nuancen und Dimensionen als Entwicklungsreiz auszukosten.

Insofern dienen Erlebnisse, dient Perfektion hier letztlich der "Darstellung einer eigenen Wellkonstruktion". Ideale Voraussetzungen zum Erleben von Komplexität, von Authentizität sowie zur lndividualittlts-konsolidierung bietet die Natur.

Nicht zuletzt dieser Eigenschaft verdankt sich das unendliche Frciheitsgefühl, das mit Natur verbunden wird: Selbstfindung in tier Natur erfüllt uns" z.

Wiewohl auch diese die Elemente "Perfektion" und "Können" als wesentliche Bestandteile von gelungenem Erleben definieren, ist deren Perfektions- und Kompetenzwille auf die möglichst zuverlässige Reproduktion einer bestimmten definierten Leistung gerichtet.

Im Stereotyp der Selbstverwirklieher dagegen. Irritierende, Wilde, die angestrebte Bewegung bis zu einem gewissen Grad Gefährdende, spontan integriert und dadurch eine körperlich- psychische Veränderung vollzogen werden.

Sportarten des Selbstverwirklichungsmilieus inszenieren sich vordringlich in der Natur: Schönhammer , , bieten demnach eine verstärkte Mobilisierung von Möglichkeiten.

DarUber hinaus können einige Existenzerfahrungen, wie Schweben, unbegrenzter Bewegungsraum und unbe grenzte Bewegungsoptionen wie z.

Die ihnen anhaflende "nomadische Zirkusluft", die implizit abenteuerlichen Signale, ihre Nähe zu Show und Selbsldarstellung prädestinieren sie geradezu fur eine Art der Erlebniskonstruktion, die Selbstverwirk-.

Auch die Techniken, die am Markt zur "Körpcr- bzw. Sinneserfahrung" angeboten werden weisen Signalreize dieses Existenz- und Erlebnisstereotyps auf: Focussiert wird das "subjektive Wohlbefinden", das Wahrnehmen und Ent falten einer dezidierten Individualität und Subjektivität, wobei gelernt wird, sein eigenes Wesen, seine eigene Authentizität z.

Atemrhythmus, Körperspannung , ganzheitlich d. Irritierendes auf- i gesucht oder inszeniert wird, wo Authentizität, Spontaneität und Freiheit.

Stimulation Auch in diesem Existenz und Erlebnisstereotyp wird die Welt danach abgefragt, ob und inwiefern sie potentielle Bedürfnisbefriedigung des Ich gewährleistet..

Bedürfnisbefriedigung wird erwartet in einem Erlebnis, das emotionale Spannung, Intensität. Das Erlebnis soll jedoch nicht vielschichtig, sondern eindeutig.

Man verspricht sich davon keine Entwicklung des Selbst auch wenn sie als Nebenprodukt vorkommt. Das ideale Erlebnis besteht in einer Inszenierung von emotionaler Spannung in dreierlei Varianten: Die aufgebaute Spannung und energetische Ballung wird lustvoll abreagiert.

Wesentlich ist ein unmittelbarer Ausdruck von Vitalittlt, von Energie, nicht die differenrierte Wahrnehmung von Nuancen, es geht um das Erleben starker Reize, nicht um tech nisch verkompliziertes Verhalten.

Prototypisch zeigte sich diese Kombination: Vorherrschend ist hierbei eine bestimmte Nutzung des Bikes als Vehikel für GeKhwindigkeitserleben bzw.

Inszeniert wird "der Renn- Rambo, Stallone auf zwei Rädern. Brem n ist Zeitverschwendung You goi the Power, Power ist absolut" Winora Sowohl in der Werbung z.

Das sozial Erwünschte ist auch das subjektiv Erwünschte. Konventionen werden nicht als Einschränkungen empfunden, sondern als Möglichkeit, sich auszuleben.

Indem man das Erwartete und allgemein Gebilligte tut, erlebt man Zugehörigkeit zur Gemeinschaft" Schulze , WerbccoUagc Exbtcnz- und Erlcbnisfonn n1ntcgration".

Sportarten mit hohem Angleichungsdruck an vorgegebene Regeln und Bewegungs Normen wie z. Leichtathletik, Geräteturnen, Schwimmsport im mitlleren und unteren Anforderungsbereich , die stichwonartig als "traditionelle Sportanen" gekennzeichnet werden, eignen sich vermittels ihres hohen Strukturierungspotentials in besonderer Weisc dazu, der Freude an möglichst gelungener Adaptation an sozial definierte Anforderungen entgegenzukommen.

Nieht zufällig entsprechen sich. Diese Korrelation bildet sich. Weiters werden Sporthandlungen bevorzugt, die einfach bis mittel komplex konstruiert sind, die übersichllieh bleiben und in ihrer Struktur Geordnelhcit zeigen.

Körperliche Gemeinschaftserlebnisse werden mit Vorliebe aufgebaut auf Gleichartigkeit, auf Standardisierung und Parallclisierung von Bewegungen.

Ergomeler, Steiggeräte, Hometrainer , die. Das Bestreben, sich an.. Als markante Merkmale dieser angestrebten Erlebnisform stellen sich vor allcm eine Orientierung an Komplexität und Qualität, an Verfeinerung, Nuanc: Erleben soll in kultivierte Formen gegossen", Natürliches soll verfeinert, überbaut und kunstgerecht gestaltet, Kostbares und Seltenes, Stilvolles und Formengereiftes will erfahren werden.

Man schätzt nicht Enthemmung, sondern disziplinierte Distanz: Haltung" , zu seiner Umwelt man wünscht Raum um sich. Massc wird degoutiert vgl. Komplexität, Differenzierung und Qualität entstehen im Golf durch eine Investition kulturell- rormaler Dimension: Auch in der Raum-Zeit-NulZung:.

Weilers waltet in dieser aristokratisch "vergangenheitsgesättigten" Atmosphäre ein Zeitbcgriff von kostbarer Rarität: Dem kommen vor allem jene Sportarten entgegen, in denen Konzentration, "Versenkung, Verinnerlichung Sportarten mit heftigen, unkontrollierten, schnell wechselnden, unruhigen Bewegungen, wie z.

Handball üblich, widersprechen daher zuinnerst dem angestrebten Selbstverständnis und Erlebnisideal, während z. Nicht zuletzt finden sie in Abgeschiedenheit von jenem Lärm und jener Reizüberflutung statt, der von der..

Masse" verursacht wird z. Mit der Erfassung von Erlebnisorientierungen soll ein Grundstein gelegt werden, ein zielgruppenadäquatcs Sportangebot aufbereiten zu können.

Denn nur ein differenziertes Angebot, das jeweilige 'Sinn- und Erlebniserwartungen des Einzelnen oder von Gruppen berücksichtigt, kann dazu beitragen, ein höheres Sportengagement und somit eine längerfristige Sponausübung zu erzielen.

Zur Semantik und Paradoxie moderner KOrpertichkeit. New Vork Bourdieu. Kritik der geselbchaftlichen Urteilskraft.

Theorie und Bedeulung sponlicher Handlungen. Schomdorf Jung, Th. Wovon das Schlafzlrnmcrein Zeichen ist. Text- und Bildana Iyse von Schlafraumkullur in Werbcrnedien.

Komepte kulturso iologischer Bildhermeneutik. Franldun, New York Pale!! Kommunikative Aspekle sportlichcn Handeins und deren Bedeutung ur Intervention psychosomatischer Erkrankungen, unveröff.

Graz t99s Schien, M.: Sportwissenschaft l , Schönhammer, R.: Zur Realität dessportsinden Massenmedien. Der Spiegel 44 , Sports 3 , 46,47 Street Ufe.

Sports 7 , WSC. Stimulation, Integration und Niveau. ReDexionen aus der Sicht der Freizeitpädagogik Einleitung Während sich Wissenschaft und Politik, Schule und Wirtschaft langsam einig zu werden scheinen, dass das Industriezeitalter endgültig zu Ende geht, entwickelt sich offensichtlich eine Jugenderziehung zwischen den alten Arbeitstugenden und neuen Freizeitwerten.

Zu lange wurde allerdings Freizeit aus einseitigem, eigentlich falschem Demokratieverständnis heraus zur Privatsache erklärt und wurden in der Folge nicht nur die jungen Menschen an der "Kasse des Freizeit- Kommerz abgeliefert" Nahrstedt Wo nunmehr ein guter Teil von ihnen als Konsumenten am Freizeitmarkt funktioniert.

Durch diese - eigentlich als hemmungslos zu bezeichnende - Entwicklung kommt vor allem die Jugend geradezu in einen Erlebnisstress und lebt zunehmend in der "Angst, etwas zu verpassen Verstärkt wird diese Entwicklung vor allem dadurch, dass neben den klassischen beruoichen Erfolgskriterien und Zielen zunehmend Erfolgserlebnisse - durchaus im Sinne von Karrieren - im Freizeitbcreich für Lebensplanung und Lebensgestaltung wichtig werden.

Arbeit scheint als alleiniges Prinzip der Lebcnsgestaltung und zentraler Lcbensinhalt endgültig Konkurrenz erhalten zu haben. Eine neue Leistungsgesellschaft lebt mit neuen l..

Diese neuen, persönlichen Karrieren stellen aber auch eine Chance für die erlebnispädagogische Freizeitarbeit mit Jugendlichen dar. Es wird in diesem Beitrag darzustellen sein, inwieweit diese von pädagogischen Aufgabenfeldern wie dem Sport oder den Medien wahrgenommen wird.

Es darf aber auch eine andere Perspektive der Jugend nicht übersehen werden: Die Sorge um Ausbildung und Arbeit nimmt in allen europäischen Ländern zu.

Mit diesen Überlegungen sollten sich konsequenterweise auch Programmgestalter in staatlichen und privaten Fernsehanstalten befassen. Die Aussage ist objektiv falsch, weil noch nie eine junge Generation ein so vielfältiges Netz von Freizeitangeboten vorgefunden hai.

Die Klage erscheint zugleich subjekriv verstlj. Die Situation der scheinbaren Wahlfreiheit im Freizeitbereich - ohne soziale Kontrolle -bis hin zu Medien- und Komsumgenuss wird nicht nur von Pädagogen oft als bedrohlich empfunden.

Sie ist auch für Jugendliche selbst häufig nicht befriedigend. Jugend in ihrer freien Zeit: Immer mehr Jugendliche wachsen in eine Zeit hinein, in der das Leben genauso stark von der freien Zeit wie von der Arbeitszeit geprägt wird.

Sie müssen lernen, sich rechtzeitig darauf einzurichten, also Kompetenzen für den Umgang mit.. Wie sich Arbeitszeitverkürzung und Wertewandel auf unser Menschenbild und den mitmenschlichen Umgang.

Ohne diese Kompetenz ist ein emanzipierter Umgang mit Medienangeboten gar nicht möglich. Verhaltensweisen und Lebcnsgewohnheiten stehen wir offensichtlich nach wie vor er.

Die Folgen dieser Sinn-Krise bekommen die Jugendlichen am meisten zu spüren. Was Jugendliche konkret vermissen. Gesucht wird ein öffentliches Angebot.

Von diesem Vakuum profitieren offensichtlich die Medien und hier wieder das Fernsehen am meisten: Der subjeklive Eindruck entsteht: Joker Spielhallen sind heute mit rund Filialen bundesweit vertreten.

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Wir wollen, dass Spielen bleibt, was es ist: Mit einer Fassade aus Betonelementen, mit einer Raumaufteilung, die sich in vielen Schulen gleicht wie ein Ei dem anderen.

Dieses Gebäude aber hat eine Geschichte, die kein anderes Erfurter Schulgebäude aufweisen kann. Sie trug den Namen eines Mannes, der in Eine filmreife Verfolgungsjagd hat sich in der Nacht zu Freitag ein italienischer Staatsbürger mit insgesamt neun Streifenwagen geliefert.

Der Fiat mit italienischen Kennzeichen war in Dransfeld ohne Licht aufgefallen und sei mehrfach in den Gegenverkehr gefahren. Münden nahmen die Verfolgung auf, doch sämtliche Anhaltesignale gingen ins Leere.

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Die Schüler wurden auf andere Klassen Von Ireen Wille Sondershausen. Der Angeklagte gestand die Taten in vollem Umfang.

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Sie brauchen sich nicht erneut an uns zu wenden. Ist die Verjährungshemmung eingetreten? Dazu Dirk Weinsheimer, Verbraucherzentrale.

Die Hemmung setzt Verhandlungen voraus, wobei der Begriff weit zu verstehen ist. Die Bank will den Anspruch prüfen, im Falle seiner Berechtigung wird er befriedigt.

Solange die Bank den Anspruch nicht endgültig ablehnt, ist die Verjährung gehemmt. Der Zeitraum bis zum Ende der Verhandlungen, also der Ein Griff an den letzten Strohhalm ist es fast nicht mehr.

Viel Hoffnung besteht nicht mehr. Aber trotzdem wollen wir in den letzten fünf Spielen noch so viele Punkte wie möglich sammeln , sagt Spieler Peter Serafin.

Derzeit befindet sich der SSV auf dem letzten Platz. Ein kleines Minimalziel wäre, am letzten Spieltag wenigstens nicht die Rote Laterne inne zu haben.

Damit das gelingt, muss am Sonntag um 11 Uhr möglichst ein Heimsieg her. Gegner auf der Schöndorfer Kegelbahn ist Von Sigrid Aschoff Dingelstädt.

Die Generalprobe ist nicht misslungen. Dennoch fürchtete gestern Abend in der Weimarhalle niemand eine verkorkste Premiere. Wer noch fehlte gestern , das war das Tanzmariechen.

Die vorgesehene Solistin ist erkrankt. Für Ersatz sorgte ausgerechnet ein Weimarer in Erfurt: Die Trainerin hatte einen Ski-Unfall. Aus der Millionenme-tropole Guatemala-City hat es die junge Frau an die Universität von Isafjördur mit seinen Einwohnern verschlagen.

Sie studiert dort Küsten- und Meeresressourcen-Management. Hier im Nordwesten Islands halten die Menschen zusammen.

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Helzig wehrt trocken ab: Besonders ist das nicht, es geht dann eben mit Futsal weiter. Besser hätte es das Land mit den Winterferien nicht treffen können.

Pünktlich zum Ferienbeginn blieb auch der Schnee liegen. Auch der Thüringer Hotel- und Gaststättenverband ist zufrieden. Von Wieland Fischer Tabarz.

Theodor Neubauer und dessen Ermordung vor 70 Jahren. Der Reichstagsabgeordnete und Widerstandskämpfer Neubauer wurde am 8. Januar in Berlin vom Volksgerichtshof zum Tode verurteilt und am 5.

Februar im Zuchthaus Brandenburg-Görden enthauptet. Bis hatte Neubauer in Tabarz gelebt und gewirkt. Die Menschen mit Tänzen, Büttenreden und Showeinlagen heutzutage zu unterhalten, ist, warum auch immer, nicht mehr so einfach.

Aber gerade jetzt, wo die Faschingszeit ihren Höhepunkten entgegensieht, bricht hinter den Kulissen Streit aus. Dem ist in diesem Jahr nicht mehr so: Von Ingolf Gläser Kyffhäuserkreis.

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Die öffentliche Präsentation ist zwischen Klasse der Kyffhäuserland-Grundschule in Rottleben. Nachdem sie ihre schriftliche Der TTC Oberbösa musste in der 1.

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